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Continuamos repasando la posible relación entre Arturo y el grial.

Por otra parte también es de esta época (siglos XII y XIII) la relación entre la Bretaña Francesa y las islas británicas, pese a que en muchas versiones de la leyenda se hable de caballeros de Bretaña continental o de continuos viajes entre ambos territorios. Es muy poco probable que ninguno de los caballeros de Arturo viajara al continente, salvo como una más de las misiones enviadas hacia Roma en demanda de ayuda.

La relación entre esos territorios nace, o al menos es más relevante a partir de las invasiones normandas de ambos territorios y el establecimiento de los normandos a ambos lados del canal. Cosa que ocurrió precisamente es esos años. La creación de la mayoría de los primeros textos sobre Arturo, tanto historia de los reyes de Britania de Godofredo de Monmouth (entre los años 1130 y 1136)  o la obra Perceval, el Cuento del Grial, de Chetrien de Troyes (comenzado a escribir hacia 1180) o los poemas de Robert de Boron  Joseph d’Arimathe (”José de Arimatea”), y Merlín compuestos en torno al 1200 son contemporáneos con los múltiples conflictos entre sajones y normandos en Inglaterra.

Inglaterra fue conquistada en el 1066 por el normando Guillermo I el conquistador que venció a Harold II, el último rey sajón, en reclamación de derechos de sucesión de Eduardo el confesor. En realidad esta restauración sajona fue breve tras un periodo de dominación danesa, origen real de los Vikingos o Normandos, que posteriormente se establecerían, ya para siempre, en las costas atlánticas de Francia y en gran parte de las islas británicas.

 La composición de estas obras empieza en tiempos de su hijo Enrique I y alcanza su mayo auge en el nieto de su nieta (cinco generaciones después) justo en tiempos de Ricardo Corazón de León (1189 - 1199) cuando los dominios continentales de la casa Plantagenet son aún mayores que los insulares.

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