La espada de Joram. La forja.
¿Qué puedo contaros de esta trilogÃa, aparte de indicar que es todo un clásico de la FantasÃa Épica?
Evidentemente esta obra de Margaret Weis y Tracy Hilman es todo un clásico de la fantasÃa. Creo recordar, aunque no estoy completamente seguro, pues ya sabéis que las traducciones no siempre llegan en Orden a España, que esta obra es anterior a su más extensa creación: Dragonlance.
Esta trilogÃa plantea el eterno problema de cómo puede funcionar una sociedad mágica. Dicho de otra forma, si hay gente que tiene poder mágico y gente que no, o incluso teniendo todos diversos grados de poder, eso va a crear tensiones sociales… como asà ocurre en el mundo de Thimhallan de difÃcil resolución.
En la primera de las novelas, la Forja, las autoras nos presentan la sociedad en la que estos conflictos han sido superados… ¿o no?
El evidente conflicto entre magos y no magos queda desterrado… nunca mejor dicho, con la prohibición del noveno arte: la tecnologÃa. Pero aunque prohibido aun quedan algunos practicantes que han huido al paÃs del destierro. También queda eliminado con la destrucción de todos aquellos seres que nacen sin poder mágico, al que socialmente llaman Vida. Es evidente, puesto que nace gente sin poder mágico, como es el caso de Joram, y pueden sobrevivir, que la Vida y la magia, son dos cosas distintas, aunque socialmente se traten de unir. Sin embargo es un planteamiento social coherente, otra cosa es que sus implicaciones nos escandalicen, el llamar Vida a la magia y sacrificar, se llame como se llame, en este caso Vigilia, a aquellos que por no poseer magia son inconvenientes a la sociedad.
Asà pues en esta novela asistimos al planteamiento de una sociedad muy distinta, y a la vez muy igual, a la nuestra, en la que la masa social, por mano de sus lÃderes y funcionarios, sacrifica a aquellos que son inconvenientes sea llamándoles muertos o no nacidos.
Sin embargo, aun eliminando la parte de la sociedad que nunca podÃa ser privilegiada por no tener poder mágico no elimina los conflictos. Tanto los conflictos sociales, campesinos contra nobles, como entre los propios magos entre sÃ, mostrándonos incluso algunas curiosas paradojas: aquellos que más motivos de resentimiento y envidias de los demás, como individuos, tienen, los catalistas, son, sin embargo, la base del poder en la sociedad en incluso, encarnando el poder religioso llegan a situarse, como grupo, por encima del poder polÃtico. Pues si bien la historia da a entender que hay al menos dos Emperadores solo hay un manantial y por lo tanto solo un patriarca, que se sitúa como sumo poder religioso por encima de ambos.
Por qué si este clásico es tan actual y a la vez tan básico no os he hablado antes… Pues sinceramente porque querÃa releerlo antes de hablaros de él. Por eso os hablo solo de la primera de las novelas de la trilogÃa, y no de esta como obra completa. Y porque sinceramente con un planteamiento muy bueno, no me quedo buena impresión del resultado final… lo que os iré comentando más adelante.
Por otra parte la trilogÃa, como también comentaré más adelante, es un intento, en mi opinión equivocado, de justificar un mundo mágico compatible con el mundo real. Por eso en Thimhallan la tecnologÃa está prohibida: Porque se parte de la base que cualquier cosa que una minorÃa pueda conseguir por medio de la magia, solo unos pocos privilegiados, y por medio de la tecnologÃa, ganara la tecnologÃa.
Tags: La espada de Joram, Literatura, Magia y Espadas

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