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Hemos hablado de los periplos histórico y contemporáneo, no completamente documentados, del Grial.

¿Raro? Quizás no tanto en tiempos en que ha sido necesario, incluso como se ve muy cercano, ocultarlo en secreto para protegerlo. Si aun en pleno siglo XX esa falta de constancia ha sido, entre otras cosas, una medida de protección ¿cómo no nos va a extrañar que no existan documentos, en los lejanos siglos VIII a XI del periplo de la reliquia, máxime cuando en un documento Español de la época un secretario añadía al pie de un documento: “El Señor no firma porque es Noble” indicando de ese modo que la escritura no era cosa importante?

Por último quería comentar alguna de las objeciones al hecho que se trae de una copa de una piedra semipreciosa. Estas provienen de la suposición que Cristo (su familia) eran pobres y por tanto la copa, o sea el Grial, debía ser de un material más humilde. Realmente es poco valida esta objeción. Para empezar porque nada nos lleva a pensar que realmente fueran pobres, o al menos tan pobres como se quiere dar a entender. Para empezar José es definido como carpintero… pero en una época donde el metal es bastante difícil de manejar (y se usa principalmente para armas y utensilios de cierto lujo) las estructuras de las casas, el andamiaje y muchos de los elementos constructivos son de madera… por lo tanto un carpintero se dedica a algo más que hacer sillas. En la época Romana (y bastante antes y mucho después) carpintero era uno de los modos de denominar a los constructores… y nadie diría, ni aun en los tiempos de crisis de hoy día, que un constructor es pobre. Otro indicio es que la prima de María, Isabel, es esposa de un sacerdote del templo. Tratándose Israel de una semi-teocracia, la invasión de Pompeyo había situado a un Rey afín a los romanos pero la mayor parte de la administración seguía estando en poder de la casta sacerdotal, y entre ella los que atendían al templo eran la elite superior. No creo que la prima de un miembro de esta élite se fuera a casar un “pobre hombre”.

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