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Seguimos hablando de las objeciones puestas al Grial, el Cáliz de Valencia.

Otros hechos, como el viaje a Jerusalén para la consagración en el Templo, con unos días, cuando el procedimiento más económico es hacer el pago, o la ofrenda, a través de la sinagoga local. También los conocimientos de las escrituras indican un nivel económico, cuanto menos, medio o alto. La necesidad de saber leer, para conocer a fondo los textos religiosos, además hablamos de textos escritos en hebreo, cuando la lengua común más hablada en palestina en el siglo I era el arameo (clases pobres) o el griego (clases altas en contacto con los romanos) indican una disponibilidad de recursos, temporales y económicos, para el aprendizaje vedado a las clases más pobres. Además pensemos que no solo Cristo y su familia sino que tanto Pedro, propietario de una barca de pesca, como los hijos del Zebedeo, propietario de una flota de pesca, entrarían en la categoría de empresarios o propietarios, que desde luego no es la de pobres. La única referencia real de acercamiento a la pobreza es en el momento del nacimiento, cuando se ven obligados a refugiarse en un pesebre de pastores, y aun así previamente lo intentan en la posada, que según los evangelistas están llenas. Es decir no se les niega la entrada por falta, presunta, de recursos para abonar la posada, sino por estar completas.

Pero con todo y con esto la cuestión de la fortuna, o no, personal de Cristo o su familia es baladí. Jesús es de Nazaret y la ultima cena se celebra en Jerusalén, probablemente en casa de Mateo, y muy probablemente el mateo publicano, es decir el recaudador de impuestos. Aquel que tenía suficiente poder económico para comprar el puesto al imperio romano, de funcionario que recauda los impuestos, de los cuales una parte era el pago que él se quedaba. Así pues el que se tratara de una joya valiosa no es en absoluto descartable. Por otro lado poco probable es un contacto entre Mateo el publicano y José de Arimatea, miembro del Sanedrín, lo que hace poco probable que este último tenga la copa en el momento del descendimiento… pero ese tema lo tararemos más adelante.

Por último un comentario respecto a los dos objetos que arqueológicamente aun son aceptables como el Grial. Este es la posibilidad que ambos sean ciertamente objetos de la Ultima Cena, para ello debemos ir a la narración de San Jerónimo  que habla de dos copas: una de plata con el vino y otra de piedra que pasó de mano en mano. Muchos que ven el Cáliz de Valencia le ven como problema el que este es de oro, pero eso no es más que un añadido posterior, siendo el cáliz interior de piedra.

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